توحيد العيان الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « توحيد العيان : هو إفراد الحق بالوجود في الأزل والأبد » « 1 » . علم العيان الشيخ إسماعيل حقي البروسوي يقول : « علم العيان : وهو ما يستفاد من الكشوفات الغيبية » « 2 » . العين الشيخ السراج الطوسي يقول : « العين : إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء » « 3 » . الشيخ أحمد بن علوان يقول : « العين : هي اليقين » « 4 » . الشيخ عبد الغني النابلسي العين : كناية عن السيف لقطعها آثار جميع الأغيار « 5 » . يقول : « العين : أي الحقيقة » « 6 » . الشيخ ولي الله الدهلوي يقول : « العين : هي أمر قدسي بحت » « 7 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 28 . ( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 326 . ( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 373 . ( 4 ) - الشيخ أحمد بن علوان الفتوح المصونة المكنونة والعلوم المخزونة ص 151 . ( 5 ) - الشيخان حسين البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 114 ( بتصرف ) . ( 6 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي - مخطوطة كوكب المباني ومواكب المعاني شرح صلوات الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني - ورقة 14 أ . ( 7 ) - الشيخ ولي الله الدهلوي التفهيمات الإلهية - ج 1 ص 58 .